شذرات شنقيطية | الصفحة الرئيسية

البحث

البحث في

القائمة البريدية

اشتراك

الغاء الإشتراك

التصويت

ماذا ترشح للشرح على الغرفة
عقيدة
فقه
علوم آلة
أخرى

عدد الزوار

انت الزائر :194012

جديد الدروس

٣٥ - حروف الجر٢

Real Palyer استماع

٣٥ - حروف الجر٢

Real Palyer استماع

٣٤ - حروف الجر١

Real Palyer استماع

الدرس السابع

Real Palyer استماع

الدرس السادس

Real Palyer استماع

جديد الكتب

سواطع الجمان في علم الصرف

نظم شذور الذهب

طرة محنض باببه على عقود الجمان

نجم الحيران شرح سواطع الجمان في علم الصرف

روضة المرتاد في نظم مهمات الزاد

شذرات شنقيطية | الصفحة الرئيسية

جديد الموقع

 

مرت سنوات على رفع منظومة تبصرة الأذهان ،وقد حرص أكثر من أخ على تفريغها إلا أن الموضوع كان يتعثر دائما ولم تر المنظومة السبيل لإخراجها لطلبة العلم مصححة مقابلة إلا بعدما سمت همة أخينا الشهاب اللامع لذلك فقام بتفريغها وإرسالها إلى فصححتها وقابلتها على نسخة خطية عندي كنت قد قابلتها من قبل على ما بحوزتي من النسخ المخطوطة والمطبوعة لهذه المنزومة وشروحها وقد يسر الله التصحيح والمقابلة في يومين بمن منه وفضل -فله الثناء الحسن وأنا إذ أشكر الأخ الشهاب اللامع وغيره ممن سمت همته للاشتراك في تفريغ المخطوطات لأعتذر لأولائك الذين فرغوا بعض المخطوطات وراسلوني بشأنها في فترة كنت فيها مشغولا فلم أرد عليهم وضاعت صرخاتهم في لجب انشغالي فأرجو منهم إعادة إرسال ما فرغوه مع صورة من النسخ المفرغ منها لأن كثيرا من إرشيفي سرق وإليكم المنظومة في المرفقات وأرجو من أي أخ يلاحظ فيها غلظا أن ينبهني إليه -فجل من لا يخطئ - وكلنا ينشد الكمال البشري ولا يتسنى إلا بالتعاون والتناصح http://www.chatharat.com/vb/showthread.php?t=2966

 
 

جديد المقالات

 

نصيحة الأمة في جواب عشرة أسئلة مهمة
الحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله ، وعلى آله وأصحابه ، ومن اتبع هداه ، أما بعد : فهذه أسئلة مهمة وأجوبتها رأيت تقديمها لإخواني المسلمين للاستفادة منها ، وأسأل الله أن ينفع بها عباده ، وأن يتقبل منا جهدنا ، وأن يضاعف لنا الأجر ، وأن ينصر دينه ويعلي كلمته ويصلح أحوال المسلمين ، وأن يولي عليهم خيارهم ، وأن يصلح قادتهم ، إنه ولي ذلك والقادر عليه .
كاتب المقالة : الشيخ/ عبدالعزيز ابن باز
النموذج النبوي من خلال غزوة الخندق
لقد كانت غزوة الخندق أكبر المعارك أثرا في اهتزاز المواقف ، واختبار السرائر وظهور نفائس القدوة النبوية ، ولم يكن عبثا أن يجيء السياق القرآني لنقش هذه الأسوة في سورة الأحزاب، وفي قلب الآيات التي صورت آفاق المعركة، قال تعالى: ( لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة …) وهذه إشارة واضحة إلى المستوى التربوي الذي وصلت إليه هذه القدوة في هذه الملحمة . ومن هنا جاءت ضرورة استحضارها في سحمة الظروف الراهنة ، فقد عادت (قريظة) من جديد لتؤلب (الأحزاب) في غياب خطة من المواقف أو خندق يحمي مقدسات الأمة ، وفي استعداد تام لإعطاء كل ثمار (المدينة) للأحمق الغربي المطاع ، دون شرط ولا قيد !!! وتتفاقم مأساة الأمة في حين يتسلل الناس لِواذا دون استئذان لمواقفهم المبدئية أو قناعاتهم التاريخية ، فعسى أن يساهم هذا الجَُهد في الالتحاق بالركب ، واستجلاء حقيقة القدوة والقيادة بإلقاء الأضواء على العلاقة النوعية بين القائد والجند ، تلك العلاقة التي تجعل سلطان المحبة أقوى من شُرطِيِّ الإكراه ، وحاجزَ الاحترام أسمى من حاجز الخوف ، وفي هذا المنحى تتحد مادة القدوة والقيادة في المعجم التربوي الذي يجعل القدوة والقائد مترادفين على عكس ما يشاهد اليوم من انفصام بين هذين المحورين . لقد أشاعت غزوة الخندق جوا نفسيا هز الكيان الإسلامي ، إذ استطاع اليهود تدويل المعركة ، وبناء الأحلاف ، وحشد الحشود ، وقد صورت الآيات القرآنية توتر الموقف أروع تصوير ...
كاتب المقالة : الشيخ محمد بن أحمد بن زاروق الشنقيطي(الشاعر)
بداية التفاهم ونهاية التخاصم
هذا بداية مشروع كبير لتأليف يهدف إلى تأليف القلوب وجبر الكسر بين الجماعات الإسلامية بدأ بطرد الطرفين حتى تستقيم معادلة العمل الإسلامي ، ثم يبدأ الحل بتناول الخلاف في جرءة وتجرد. وأنا أعرف أن كل جماعة يوجد فيها – في الغالب – تمثيل لجماعات أخرى، ولذلك فإن ما قد يصدق على منهج حركة، قد لا يصدق على مجموع أفرادها. ثم إن أخطاء – قد تحسب – على جماعة بعينها قد تكون تفردا منكرا ممن تزيى بزيها ، مع تصريحه – أحيانا – بضلالها وغيها، وما سأبدأ به من الخلاف هو بالتعبير المعاصر خِلافٌ بين أقصى اليمين وأقصى اليسار، أي بين (الليث) من أصحابنا وبين أهل الرأي فقط من إخواننا، فإن لم يكن هذا التناول من باب تحرير موضع النزاع فلا أقل من أن تكون من باب الشكوى: شكوتم إلينا مجانينكم ونشكوا إليكم مجانيننا
كاتب المقالة : ابن رشد السلفي (أحمد بن محمد بن سيد أحمد الشاعر
ضوابط في الفهم والاتباع من خلال حجة الوداع
إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعود بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا أما بعد: لفت انتباهي وأنا أتصفح الأحاديث الواردة في حجة الوداع ذالك الحشد الهائل من النصوص الدالة على ما كان عليه صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم وسلف هذه الأمة من الفهم عن الله وعن رسوله صلى الله عليه وسلم وشدة اتباعهم لما ثبت لهم من هديه وصح لهم من سنته ،لا يُحابي في ذلك متعلم عالما ولا صغير كبيرا ولا مأمور أميرا،جيل كان الحق ضالتهم والدليل نبراسهم والحجة حكمهم ولفت انتباهي في المقابل أنهم وهم الجيل الذي تلقى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم دون واسطة قد بدر منهم الخلاف ونشأ بينهم النزاع في مسائل كثيرة في هذا الباب وغيره وبعد التأمل وجدت أن الأمر طبعيا -فالناس متفاوتون في استعداداتهم الفكرية ومتأثرون بطبائعهم النفسية فالبعض منهم يميل إلى الشدة والعزيمة والبعض الآخر يميل الرخصة والتيسر،ويجتمع للواحد من القرائن والأدلة في باب ما لا يجتمع للآخر، وقد يلمح معنى خفيا لا يتفطن له غيره، ولكل حجته فيما انتهج وعذره فيما سلك،طالما أن أيا منهم لم يخرج عن الإطار العام لفهم النصوص ولم يأل جهدا في معرفة ما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا أن الحد الفاصل بين الصحابة ومن سواهم في هذا الباب أن الخلاف وإن وقع منهم في الفهم إلا أنه لم يُفسد للود قضية،ولم يفت في عضد الجماعة المسلمة.
كاتب المقالة : أبو حاتم الرازي

 
 

القائمة الرئيسية

الصوتيات والمرئيات

استراحة الموقع

مواقع صديقة

eilsgusvu

موقع نبي الرحمة

هدي السلف

موقع المتون العلمية

موقع فضيلة الشيخ محمد الحسن بن الددو

أركان منتدى شذرات شنقيطية