المنتديات الرئيسية التحكم التسجيل تسجيل الخروج

 

 

دورة جديدة في شرح مرتقى الوصول

شرح نظم أسهل المسالك للشيخ محمد البشار


   
العودة   شــذرات شــنـقـيـطــية > ركن الدراسات الأدبية > الركن العام


الركن العام تناقش فيه المواضيع العامة

رد
 
أدوات التحكم طرق مشاهدة الموضوع
قديم 11-10-2010, 05:40 AM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
مرتادة القمم
طالب بدورة الشمقمقية
إحصائية العضو








آخر مواضيعي


مرتادة القمم غير متواجد حالياً


افتراضي من يعرف عن هذا الشيخ أو الشاعر شيئا ..؟؟؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
..
من يعرف عن هذا الشيخ / محمد بن حنبل الشنقيطي شيئا فـلــ يتحفني به

وعلى الرحمن ثــوابه ..
..
سمعت أنا لــه ديوان .. !
..
أتحفونا إن يكن لديكم علم أو أثارة .. أو سيرة لــ حياته .. أو ومضات من سيرته ..!
..
ولكم الأجـــر ..!


ساعد في نشر والارتقاء بنا عبر مشاركة رأيك في الفيس بوك







التوقيع



[ رَحِمَ الله امرأ تكلَّم في العلماء بعلم ، أو صَمَتْ بحلم ..
وأمعن في مضايق أقاويلهم بتؤدة ، ثمَّ استغفر لهم ، ووسَّع نطاق المعذرة ..
وإلا فهو لا يدري ، ولا يدري أنه لا يدري] ..!

الإمام الذهبي – رحمه الله-

رد مع اقتباس
قديم 11-10-2010, 10:26 AM رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
الشهاب الامع
طالب بدورة الشمقمقية
إحصائية العضو







آخر مواضيعي


الشهاب الامع غير متواجد حالياً


افتراضي

هذا ما وجدته من ترجمته في منتدى بالغربان الثقافي
ترجمة العلامة الشيخ محمد بن حنبل (1239- 1302 هـ)

هو العالم العلامة والشاعر الأديب: الشيخ محمد بن حنبل بن الفاضل بن محم الفك الحسني، ولد حوالي سنة 1239هـ بمنطقة العقل بالجنوب الغربي من موريتانيا بولاية الترارزة.

حفظ القرآن الكريم وهو صغير، وكان والده وهو أحد رجال الحل والعقد والسؤدد، يوليه عناية خاصة، وقد بدأ في طلب العلم في سن مبكرة، واشتهر بتفرغه للتعليم وعرف عنه أنه أقام مرة سبع سنوات متتالية في المحظرة لم يزر خلالها أهله رغم قربهم منه، فقد اتخذ من لوحه أنيسا وصديقا ورفيقا يغنيه عن كل صديق ورفيق ويلمس ذلك جليا في شعره حيث يقول:


عم صباحا أفحلت كل فلاحي = فيك يا لوح لم أطع ألف لاحي

أنت يا لوح صاحبي وأنيسي = وشفائي من غلتي ولواحي


وقد أخذ العلم عن الشيخ بلا بن الفاضل الشقروي، كما قرأ على الشيخ محمد بن احظانا الحسني، وكان أثيرا عنه. وبالرجوع إلى ديوانه نجده يخاطب شيخه بن احظان بيتين ردا على أبيات وجههما شيخه إلى التلاميذ وهو من ضمنهم يقول فيها:

خليلي كيف الحال والحال تنبئ = عن السر مهما السر في الصدر يخبأ؟

لئن نسئت عنكم ظواهر ودنا = لما كان عنكم باطن الود ينسأ

فأجابه ابن حنبل بقوله:
أيسأل عن أحوال قوم تبوأوا = جداول عد جاره ليس يظمأ

يحليهم من فيض علم وحكمة = تلاشى لمرآة تضار ولؤلؤ

ولا يعلم الكثير من مشائخه إلا أنه بالإضافة إلى الشيخين المذكورين صحب الشيخ سيديا بن الهيبه، وأقام مدة في زاويته يدرس فيها، ووفد إليه طلاب العلم من كل ناحية أيام مقامه بهذه الزاوية، وله قصائد شعرية في مدح الشيخ سيديا بن الهيبه من أروع المديح سنثبتها إن شاء الله في ديوانه في قسم الدواوين.

وقد طبقت شهرة الشيخ محمد بن حنبل في كافة العلوم خاصة علوم القرآن وعلوم التوحيد وعلوم اللغة العربية، فأمه طلبة العلم من كل حدب وصوب وقد كان علما من من أعلام اللغة لا يبارى في علومها وتتضح مقدرته في ديوانه الشعري الذي يتراءى من الوهلة الأولى لقارئه أنه المعجم والأساليب ليصل إلى أسماء الأماكن والمواضع وتلاحظ مقدرته في ديوانه الشعري الذي يتراءى من الوهلة الأولى لقارئه أنه لشاعر من القرن الأول الهجري، فقد تأثر بشعراء تلك الحقبة، وعلى نحو خاص بشعر ذي الرمة كما يستشف من ديوانه وقد تجاوز هذا التأثر المعجم والأساليب ليصل إلى أسماء الأماكن والمواضع.
وقد عرف بالحض على التعلم وشبه من لا يعرف النحو بالغراب :
كل فتى شب بلا إعراب = فهو عندي مثل الغراب
وإن رأيته لخود عاشقا = فقل لها اتق الغراب الناعقا
كما حض عليه في قصيدته التي اشتهرت ودرست في المحاضر وشرحها امبيريك بن محمد بن ميلود الحسني وسمي شرحه :" النفحة القرنفلية على القصيدة الرملية " وقد حققه الأستاذ محمد مولود بن محمد الجكني
ونظم كثيرا من المسائل علوم اللغة العربية نحوها وصرفها وبلاغتها ونظم في علوم القران والتوحيد وفي الفقه.
ومن الأمثلة على ذلك قصيدته التي يذكر فيها عدد السور المكية متوسلا بها إلى الله في نموذج فريد من التلويح والتلميح قل مثله.
وجرت مساجلات بينه وبين معاصريه، ومن أشهرها المساجلة التي جرت بينه وبين العلامة محمد فال بن أحمد بن العاقل.
سنثبت هذه المساجلة بحول الله في قسم المساجلات.
وكانت محظرته من كبريات المحاظر، وقد تخرج منها كثير من العلماء، ومن أشهر من أخذ عنه:
العلامة محمد أحمد محمود بن بنيامين، والشيخ عبد الله بن حمين، والعلامة المختار بن المعلى الحسني، والعلامة المختار السالم بن محمد بن بوعبدي الحسني.....

وقد ألف عدة كتب منها ما هو موجود ومنها ما هو مفقود، فمن الموجود
تسهيل الوصول إلى ما جاء في الذكر من نبي ورسول طبع في مجلدين.
تنبيه المغمور في علم التوحيد "مخطوط"
ري الظمآن في تفسير القرآن "مخطوط"
نظم في علوم القرآن والتوحيد والفقه "مخطوط"
ديوان شعري محقق
رسالة في تحقيق مخرج الجيم
شرح المقصورة
شرح جالبة المرغوب ودافعة المرهوب.

توفي رحمه الله في أوائل ذي الحجة سنة 1302هـ عن عمر يناهز 63 سنة.



وقد سبق أن رفعت مقصورته مع شرحها على هذا الرابط من موقعنا شذرات
http://www.chatharat.com/vb/showthread.php?t=2639










رد مع اقتباس
قديم 11-10-2010, 10:27 AM رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
الشهاب الامع
طالب بدورة الشمقمقية
إحصائية العضو







آخر مواضيعي


الشهاب الامع غير متواجد حالياً


افتراضي

الشيخ محمدو ابن حنبل في رثاء الشيخ سيديه


أرى الملـة البيضـاء جـل مصابـهـا ففـاضـت مآقيـهـا وطــال انتحـابـهـا
وقاسـت بفقـد الشيـخ وجـد مصابـة بـواحـدهـا لــمــا تــولــى شـبـابـهـا
وضاق له عرض البسيطة والتقـى علـى أهلهـا ظفـر الخطـوب ونابهـا
وأظلـم وجــه الأرض حـتـى كأنـمـا تــردت مـــدادا غـوطـهـا وحـدابـهـا
وزلــزل أقـطـار الـبــلاد فأصـبـحـت شـواهـقـهـا مـنــهــدة وهـضـابـهــا
وقمصـت السبـع الطبـاق بزهـرهـا فما راع أهل الأرض إلا انقضابهـا
وزعـزع آطــام الـهـدى وحصـونـه وقــوض فسـطـاط العـلـى وقبابـهـا
وغيـض مـن الأيـام مـاء وجوههـا فــلــم يــبــق إلا مــرهــا وإيـابـهــا
فبعـد كمـال الديـن مـا نقـع الصـدى رواء ولا سـر الصـحـاب صحابـهـا
ولا طـاب مشـمـوم ولا راق منـظـرولا لــذ مــن غــر الثنـايـا عـذابـهـا
ألا رب مــن يـبـك الـكـمـال بـعـبـرة حــــرام عــلــى غــيــر انصـبـابـهـا
وخـــود تـلـقـت بالـبـنـان دمـوعـهـا تـشـابـه لـونــا دمـعـهـا وخضـابـهـا
ويسبقهـا طـورا مـن الدمـع سابـق قـدابـتـل مــنــه عـقـدهــا ونـقـابـهـا
تخاطبني وهنا وفـى الصـدر غصـة فـلأيـا بـــلأي مـــا يـبـيـن خطـابـهـا
تـقـول أبـعـد الشـيـخ تنـعـم عيـشـة ويهـنـأ أررضــا أن يـثـج سحـابـهـا
ألـيـس الــذى أحـيـا بــه الله خلـقـه فلـولاه لـم تحـمـل رؤوســا رقابـهـا
ومـن فـى حمـاه السلـمـون كأنـهـمرغاث من الأروى حمتهـا صعابهـا
ومـن كـان يرعـانـا بعـيـن بصـيـرة ســواء عليـنـا بـعـدهـا واقتـرابـهـا
وهل نحن إلا كالدعاميص أعصفتبها الريح هيفـا حيـن نشـت ثغابهـا
فقلـت لهـا والنفـس تغلـى ومقلـتـى شبيـه بمنـثـور الجـمـان انسكابـهـا
ثـقــي بــإلــه لا يــمــوت ورحــمــة مــن الله مبـثـوث علـيـنـا حجـابـهـا
فـإن شمـوس الـديـن تطـلـع خلـفـة سريع على مـر الزمـان اعتتقابهـا
وإن السيـول المكفـهـرات تـنـزويفتعقـبـهـا أخـــرى يــعــب عـبـابـهـا
وكم روضة تخضر بعـد اصفرارهـافتصـبـح مبثـوثـا عليـهـا رضـابـهـا
ونـحـن بـنـى الإســلام أبـنـاء مـلـةقداصبـح محـروس الجنـاب جنابهـا
فــهــذا بـحـمــدالله مــنــه خـلـيـفــةبـه انــزاح عنـهـا بثـهـا واكتئابـهـا
وماسـت بــه أغصانـهـا ورياضـهـافـرجــع لـحـنــا طـيـرهــا وذبـابـهــا
وأقبـل مـن آفاقـهـا الصـبـح طالـعـاوفـي إثـره شمـس ثـقـوب شهابـهـا
ووافــى بـإحـراز المـؤمـل ركـبـهـاوجــاءت بـألـوان النـجـاح ركابـهـا
فأرست أواخيهـا وأرخـت ستورهـاوألقـت عصاهـا واستـقـر غرابـهـا
وردت أنــوف الشامتـيـن رواغـمـاعلـيـهـا جمـيـعـا ذلـهــا واكتئـابـهـا
لـيـهـنـأك أن قــدقــام بـالأمـربـعــدهفتـى هـو بـيـت المكـرمـات وبابـهـا
تضلـع مـن علـم الشريعـة وانتهـىإلـيـه مــن اســرار العـلـوم لبابـهـا
أغــر وسـيـم يغـبـط الشـهـد خلـفـهعلـى أنــه طـلـق الجـنـاب رحابـهـا
لـه همـة يـهـوي بـهـا النسرواقـعـاويهبـط مــن جــو السـمـاء ربابـهـا
فتـى مـا نجـت نـجـب المـطـي بثـلـهولا حـمـلـتــه بـخـتـهــا وعـرابــهــا
ولا نـيـطــت الآمــــال إلا بـفـضـلــهولا فــاض إلا مــن يـديـه رغـابـهـا
ولاضـاء وجـه الأرض إلا بوجـهـهولا طــاب إلا مــن شـــذاه تـرابـهـا
عــلا فــوق أعــلام البـريـة رتـبــةتقـاصـر عـنـهـا شيـبـهـا وشبـابـهـا
فأصبـح محـتـلا مــن المـجـد رتـبـةعلى كـل ذي مجـد قداعيـى طلابهـا
لـه حضـرة جابـت بـه حـلـل السـنـافـطـابـت بـــه أكـنـافـهـا ورحـابـهــا
تـرى حولـهـا المسضعفـيـن أعــزةكـمـا كــن آســـادا ببـيـشـة غـابـهـا
وتـلـفـي بـهــا المستكـبـريـن أذلـــةكمـا ظـل فـي أيـدي الرعـاء ذيابهـا
همت مـزن جـدواه ومـزن علومـهبمـا شـاء جهـال الـورى وسغابـهـا
همت فكفـى الجاديـن واكـف جـودهوأذهــب لــوح الـوارديـن ذهـابـهـا
ويعتـقـب المـدلـون أعــداد فـضـلـهمدى الدهر لايـؤذي الـدلاء عقابهـا
سـقـى الله أيــام الخلـيـفـة طـحـمـةمن الرحمة الوسعى طموما أبابها
ولاعطـلـت أيـامـه بـعـد مــا غـــدتمنـوطـا عليـهـا شنفـهـا وسخـابـهـا
ولا عريت منه عصور بـه ازدهـتوأسـبـغ مــن نــور عليـهـا ثيـابـهـا
وتـم لـه بالمصطـفـى كــل مرتـجـىوآب مــرجـــوه حـمــيــدا مــآبــهــا
عـلـيـه صـــلاة لا تـغــب ورحــمــةوفـيـضـات تسـلـيـم مـــرب ربـاهــا






رد مع اقتباس
قديم 01-04-2011, 08:30 PM رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
مرتادة القمم
طالب بدورة الشمقمقية
إحصائية العضو








آخر مواضيعي


مرتادة القمم غير متواجد حالياً


افتراضي

أثآبكم الـرحمــن .. وثقــَل به الميـزآن ..
//
هل من مزيــد ..؟؟؟







التوقيع



[ رَحِمَ الله امرأ تكلَّم في العلماء بعلم ، أو صَمَتْ بحلم ..
وأمعن في مضايق أقاويلهم بتؤدة ، ثمَّ استغفر لهم ، ووسَّع نطاق المعذرة ..
وإلا فهو لا يدري ، ولا يدري أنه لا يدري] ..!

الإمام الذهبي – رحمه الله-

رد مع اقتباس
قديم 01-04-2011, 08:35 PM رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
مرتادة القمم
طالب بدورة الشمقمقية
إحصائية العضو








آخر مواضيعي


مرتادة القمم غير متواجد حالياً


افتراضي

هل أجد ديوآنه مطبوعآ ..؟







التوقيع



[ رَحِمَ الله امرأ تكلَّم في العلماء بعلم ، أو صَمَتْ بحلم ..
وأمعن في مضايق أقاويلهم بتؤدة ، ثمَّ استغفر لهم ، ووسَّع نطاق المعذرة ..
وإلا فهو لا يدري ، ولا يدري أنه لا يدري] ..!

الإمام الذهبي – رحمه الله-

رد مع اقتباس
قديم 01-04-2011, 09:47 PM رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
أبو حاتم الرازي
حفظه الله تعالى
إحصائية العضو







آخر مواضيعي


أبو حاتم الرازي غير متواجد حالياً


افتراضي

تفسيره ري الظمآن عندي نسخة منه صورتها من المعهد الموريتاني للبحث العلمي وفيها من الفاتحة إلى سورة الكهف بخط المؤلف فلعل الله ييسر لي رفعها قريبا إن شاء الله
-وقصيدته الرملية المشار إليها رغب فيها في طلب العلم وحذر من تركه
وهي موجودة في شعره في الوسيط في تراجم أدباء شنقيط ومطلعها:
أضرم الهم سحيرا فالتهب=ومض برق بربيات الذهب







التوقيع

قال العلامة النظار محمد بن إبراهيم الوزير اليماني في ديباجة إيثار الحق على الخلق:


لا أفرق بين كراهة ما صدر مني من البدع، وما صدر من غيري، بل يجب أن أكون أشد كراهية لما صدر مني؛ لأن الصادر مني ذنبي يضرني وأؤاخذ بسببه، والصادر من غيري ذنبُ غيري، لا يضرني ولا أؤاخذ بسببه ، والله تعالى يسلمني من البدع والذنوب، ويغفر لي ما أخطأت فيه! إنه واسع المغفرة والرحمة، وهو حسبي ونعم الوكيل.
رد مع اقتباس
قديم 01-05-2011, 03:34 AM رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
مرتادة القمم
طالب بدورة الشمقمقية
إحصائية العضو








آخر مواضيعي


مرتادة القمم غير متواجد حالياً


افتراضي

هل فسر القرآن كآملآ ..؟؟؟
أم إلى سسسسورة الكهف فقط ..؟
//
أثآبك الرحمن أبآحآتم .







التوقيع



[ رَحِمَ الله امرأ تكلَّم في العلماء بعلم ، أو صَمَتْ بحلم ..
وأمعن في مضايق أقاويلهم بتؤدة ، ثمَّ استغفر لهم ، ووسَّع نطاق المعذرة ..
وإلا فهو لا يدري ، ولا يدري أنه لا يدري] ..!

الإمام الذهبي – رحمه الله-

رد مع اقتباس
قديم 01-05-2011, 04:58 PM رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
أبو حاتم الرازي
حفظه الله تعالى
إحصائية العضو







آخر مواضيعي


أبو حاتم الرازي غير متواجد حالياً


افتراضي

يبدو أنه فسر القرآن كاملا إلا أن الموجود منه عند م م ب ع هو الجزء الأول ينتهي عند نهاية الكهف







التوقيع

قال العلامة النظار محمد بن إبراهيم الوزير اليماني في ديباجة إيثار الحق على الخلق:


لا أفرق بين كراهة ما صدر مني من البدع، وما صدر من غيري، بل يجب أن أكون أشد كراهية لما صدر مني؛ لأن الصادر مني ذنبي يضرني وأؤاخذ بسببه، والصادر من غيري ذنبُ غيري، لا يضرني ولا أؤاخذ بسببه ، والله تعالى يسلمني من البدع والذنوب، ويغفر لي ما أخطأت فيه! إنه واسع المغفرة والرحمة، وهو حسبي ونعم الوكيل.
رد مع اقتباس
رد


أدوات التحكم
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع كتابة مواضيع
لا تستطيع كتابة ردود
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
الانتقال السريع إلى

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
من يعرف هذا الشيخ؟ ابن أبي زيد ركن الفقه وأصوله 3 09-13-2009 02:08 AM
من يعرف الشيخ الدكتور عبدالعليم محمدين؟ المسروحي الركن العام 0 07-04-2009 01:35 AM
من يعرف الشيخ سيدي سادات الشنقيطي ؟ محب شنقيطَ ركن اللغة العربية وعلومها 5 06-30-2009 07:02 PM
هل من الإخوة من يعرف هذا النظم ؟ عبد النور ركن القرآن وعلومه 0 06-20-2009 07:34 PM
هل من معلومات _جزاكم الله خيرا _ عن هذا الموضوع ، أو نصائح واقتراحات . أبوعبدالبر الليبي الركن العام 1 05-22-2009 04:49 AM

Facebook Comments by: ABDU_GO - شركة الإبداع الرقمية

الساعة الآن: 05:19 AM


Powered by vBulletin® Version 3.6.8
Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع الحقوق محفوظة لموقع و منتدى شذرات شنقيطية
تصميم شبكة الصقر
تصميم شبكة الصقر